الحقيقة المتشرعية : ويعنى بها وضع ألفاظ مخصوصة كالصلاة لمعاني خاصة شرعيه على لسان أتباع الشارع المقدس . الحكمة : وهي المصلحة المقصودة للشارع من تشريع الحكم ، أي ما قصد اليه الشارع من جلب نفع ودفع ضرر . الحكم : - الخطاب الشرعي المتعلق بأفعال المكلفين . ( القدماء ) - هو التشريع الصادر من اللّه تعالى لتنظيم حياة الإنسان . والخطابات الشرعية في الكتاب والسنة مبرزة للحكم وكاشفة عنه وليس هي الحكم الشرعي نفسه . ( الشهيد الصدر ) - الاعتبار الشرعي المتعلق بأفعال العباد تعلقا مباشرا أو غير مباشر . ( محمد تقي الحكيم ) الحكم الاقتضائي : ويراد منه كون الحكم في مرتبة الاقتضاء معناه وجود المقتضي للجعل وكونه حسنا وذا مصلحة مع حصول مانع منه أو فقد شرط . ( ولا يخلو التعبير من تسامح ) . الحكم الإنشائي : ويراد منه كون الحكم في مرتبة الإنشاء وهي فيما إذا تحقق انشاء الحكم من الأمر لوجود مقتضيه وفقد مانعة إلّا انه ليس له إرادة